|
|
Музей Москвы и Столичный музей Китая расскажут о традициях празднования Нового года в старом Пекине
Раскрашенная новогодняя картина Янлюцина «Счастье, долголетие, здоровье и покой». Эпоха Цин (1636/1644–1912)
Столичный музей (КНР, Пекин)
Выставка «Праздник весны. Новый год в старом Пекине» — совместный проект Музея Москвы и Столичного музея Китая, реализуемый при поддержке Департамента культуры города Москвы в рамках цикла международных и национальных проектов на базе городских музеев. Выставка начнет работу 17 февраля — в первый день нового года по китайскому лунно-солнечному календарю.
В России китайский Новый год часто воспринимается как аналог одного из главных зимних праздников нашей страны. Однако по содержанию его правильнее сравнивать с Масленицей, так как традиционно он отмечает начало сельскохозяйственного цикла и пробуждение природы. Отсюда его главное название — Праздник весны (Чуньцзе, 春节). С одной стороны встреча и проведение Нового года объединяют весь Китай, с другой — в каждом регионе страны существуют свои особенности. Эта разница проявляется как в нюансах, например виде костюма для танца льва, так и в более значительных отличиях — на юге центральное место на новогоднем столе занимает рисовый пирог няньгао, тогда как на севере предпочитают пельмени цзяоцзы. Выставка рассказывает о северной традиции празднования, главным центром которой исторически является Пекин.
Раскрашенная новогодняя картина Янлюцина («Талантливые юноши и красавицы на прогулке с фонарями»). Эпоха Цин (1636/1644–1912)
Столичный музей (КНР, Пекин)
Экспозиция будет разделена на три основные части: «Подготовка», «Встреча» и «Празднование», и проведет посетителей по всем этапам праздника — от уборки дома и покупки фейерверков до уличных гуляний и запуска фонариков. Зритель узнает, откуда произошли 12 зодиакальных животных и как устроен лунно-солнечный календарь, что такое каша лаба и почему в Пекине с ее приготовления начинается праздничная суматоха, как украшается традиционный китайский дом, что такое алтарь предков и зачем на нем сжигают деньги в канун Нового года. Также экспозиция расскажет о праздничных шествиях, где можно увидеть львов и драконов, о том, зачем в небо запускают воздушных змеев в виде ласточек и бьют в барабан тайпингу накануне Праздника фонарей, который завершает празднество, какое место отводится пекинской опере и почему боярышник в карамели до сих пор остается любимым лакомством пекинцев на Новый год.
Погружаясь в традицию проведения этого масштабного праздника, посетитель откроет для себя различные грани культурной жизни Китая — от религиозных представлений и гастрономических предпочтений до семейных ценностей и эстетических воззрений.
Фотоотпечаток. Новый год: праздничное увеселение. Китайцы. Китай. 1950-е
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
Масштаб и история праздника отражены в многочисленных произведениях искусства, построенных на сюжетах его подготовки и проведения: сюжеты с лепкой снеговика в виде льва встречаются на свитках, запуски воздушных змеев и волчков изображаются на чайных пиалах, а рисунки с уличными акробатами можно заметить на табачницах, женские серьги копируют новогодние императорские фонари. Художники вдохновлялись семейной интимностью и одновременно массовостью этого праздника, ведь в этот период улицы всегда переполнены разными формами искусства, которые словно пытаются перекричать друг друга.
В экспозиции будут представлены произведения искусства разных эпох — начиная с терракотовых статуэток империи Тан (618–907) и заканчивая работами современных мастеров. Сочетание в одном пространстве предметов различных исторических периодов усилит представление зрителя о древности праздника и непрерывности традиций.
Фотоотпечаток. Новый год: праздничный танец с драконами. Китайцы. Китай. 1950-е
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
Сквозь всю выставку пройдут знаменитые новогодние картины (няньхуа, 年画) — лубки, которые иллюстрируют празднование Нового года на каждом этапе. По всему Китаю сформировались свои региональные школы няньхуа, которые отличались визуальным стилем и смысловым наполнением. Главным центром производства няньхуа для Пекина стал поселок Янлюцин. Эти листы — особый вид традиционного искусства: они не просто несли благопожелания, но и выступали своеобразной хроникой эпохи. В экспозиции будут представлены образцы рубежа XIX–XX веков, а также современные няньхуа, приобретенные кураторами выставки в рамках научной экспедиции в Китай.
Новый год: в предпраздничные дни на улице. Китайцы. Китай. 1950-е
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
В основе выставки — коллекция Столичного музея Китая, которая будет дополнена предметами из российских музеев, включая Государственный Эрмитаж, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеру) Российской академии наук, ГМИИ им. А. С. Пушкина, Государственный музей Востока, Государственный музей истории религии и другие. Среди экспонатов — новогодние картины большого формата с изображением празднования на улицах Пекина, в том числе те, что украшали Запретный город; изделия из золота и бронзы эпохи Мин (1368–1644); благопожелательный свиток с иероглифом «Счастье» (фу, 福), написанный императором Юнчжэном (годы правления 1723–1735); воздушные змеи из провинции Шаньдун, родины этого искусства; свитки Ци Байши — одного из самых известных художников Китая XX века. Всего на экспозиции будет представлено около 300 экспонатов.
Выставка войдет в программу масштабного фестиваля «Китайский Новый год в Москве» и будет сопровождаться насыщенной параллельной программой.
Фотоотпечаток. Новый год: изготовление бумажных фонарей. Китайцы. Китай. 1950-е
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
Партнеры проекта
Ци Байши. Свиток «Три друга»
Столичный музей (КНР, Пекин)
Глиняная фигурка из набора 12 знаков зодиака. Эпоха Тан (618 – 907 годы)
Столичный музей (КНР, Пекин)
Набор из пяти сине-белых фарфоровых сосудов с подношениями духам предков с иероглифом «Долголетие». Эпоха Цин (1636/1644–1912)
Столичный музей (КНР, Пекин)
Позолоченная деревянная резная статуя Военного Бога Богатства (У Цай Шэнь). Эпоха Цин (1636/1644–1912)
Столичный музей (КНР, Пекин)
Кости для мацзяна (маджонга) из бамбука
Столичный музей (КНР, Пекин)
Скипетр-жуи из белого нефрита с двумя рыбами. Эпоха Цин (1636/1644–1912)
Столичный музей (КНР, Пекин)
Вывеска ломбарда старопекинских торговых заведений. Эпоха Цин (1636/1644–1912)
Столичный музей (КНР, Пекин)
Раскрашенный горизонтальный свиток без подписи «Снег предвещает урожай». Эпоха Цин (1636/1644–1912)
Столичный музей (КНР, Пекин)
Раскрашенный горизонтальный свиток без подписи «Представление театра теней»
Столичный музей (КНР, Пекин)
Раскрашенная новогодняя картина Янлюцина с благопожеланиями («Настоящий живой Бог богатства пришел в наш дом»). Эпоха Цин (1636/1644–1912)
Столичный музей (КНР, Пекин)
Новый год: в предпраздничные дни на улице. Китайцы. Китай. 1950-е
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
Музей Москвы основан в 1896 году. Музей располагается в Провиантских складах, памятнике архитектуры федерального значения. Фондовая коллекция насчитывает более 910 тысяч единиц хранения, в том числе богатое собрание археологических артефактов. Музей Москвы также включает несколько филиалов: Музей археологии Москвы, Музей истории Лефортово, Центр Гиляровского, Музей Зеленограда, музей «Садовое кольцо» и Библиотека им. Н. А. Добролюбова. mosmuseum.ru
30 января 2026, 13:50
0 комментариев
|
Партнёры
|


























Комментарии
Добавить комментарий