Любецкий С. М. Справочная книга для архитекторов, художников, скульпторов, живописцев, рещиков и всех интересующихся искусством : Выпуск I. (А.—Ж.). — Москва, 1875

  

 

 

 

 

 

 

 

Предлагаемая читателям книга основана на эстетических элементах; она, в изложении своем, способствует разъяснению изящных искусств. Изящным, т. е, изъятым, избранным, отличным, называется все то, что нравится облагороженному вкусу, что возбуждает в душе невыразимо приятной ощущение; в основании изящного находится идея правоты, не столько внешней, ограниченной, сколько всеобщей, бесконечной. Красота есть гармония жизни, которая сложена из двух начал: бытия и действия. Область прекрасного гораздо обширнее, нежели физический мир, границы его — целая природа. Искусства называются изящными потому, что предмет их есть — производить в душе ощущение прекрасного; зрение и слух суть проводники его к душе; к первому относятся образовательные искусства: живопись, архитектура и украшение садов; ко второму тоническое — музыка. Изящные искусства называются свободными (artes liberales), потому что они не подчинены влиянию внешней цели; искусства же, имеющие целию только материальную пользу, называются ремесленными.

 

Стремление к прекрасному находится в природе человека; это не есть роскошь, это духовное побуждение людей; мы видим, что и дикие народы любят расписывать свое тело, убирать себя раковинами и разноцветными перьями. Из среды людей есть натуры избранные, которым суждено во всяком периоде жизни чувствовать полноту ее и проявлять ее в своих творениях, которые составляют мир изящного. Природа и человек — вот где бьет ключ жизни, вот обильный источник для заимствования из него изящного. Механические искусства отличаются от изящных именно тем, что они имеют целию улучшить наш быт, принести нам условную пользу, и потому они иначе называются — утилитарными: они могут также проявляться в изящной форме, но в них нет внутреннего содержания, проникающего в душу. Если вдохновенная идея уравновешена с изящной формой, тогда во всяком изображении является прекрасное; если форма берет перевес над идеею — тогда является прелестное, грациозное; если же идея подчиняет себе форму, то во всяком произведении является высокое. Талант без образования — алмаз в раковине; талант без вдохновения — свеча без огня.

 

Эта книга изложена не в научной форме, и потому некоторые описания в ней не подробны; в ней разъясняются названия предметов, необходимых для всех художников и для ремесленников вообще. Она может служить: первым — для справок, а последним, сверх того, — руководством к образованию и к развитию их вкуса. В составе находящихся здесь слов есть много и таких терминов, которые не помещены ни в одном из изданных у нас словарей.

 

---

 

 

 

 

---

 

 

Скачать издание в формате pdf (яндексдиск; 30,6 МБ)