Итоги конкурса «Проект православного храма вместимостью 300, 600 и 900 человек с приходским комплексом»

Русский авангард))) звучит также забавно, как, например,... еврейское узорочье)))... Пик его развития приходится на самый воинственный период безбожной эпохи с ее лозунгами и речевками типа «прогресс покупается ценой человеческой жизни» или ... «мы наш, мы новый мир построим...» и т.д. Советский авангард... звучит вернее и, пожалуй, более корректно – стиль, основной целью которого было тотальное «уничтожение старого для строительства нового» (главный девиз модернизма).. - направление «творческой» мысли полностью идентичное атеистической и антинародной (да, именно так!!!) политике большевиков. Какая здесь связь современной православной архитектуры с рассуждениями о близости «к среде» и прочая софистика?.. понять трудно даже «узким» специалистам по «русскому авангарду». Впрочем, если в наш «слегка просвещённый XXI век Кайнозойской эры»))) трудно отличать «зерна от плевел», так хотя бы «кесарево с Божьим» нужно стараться не путать. Профанное и сакральное должны иметь четкие различия в архитектурных образах и коррелируя с назначением проектируемой среды, определять вектор ее развития. Если жилые дома на заре христианства и становились храмами (по благочестию и святости живших в них), то это закономерность развития, а вот если храмы обмирщляются – то это уже деградация)).. II-Ватиканский собор принял идею движения Церкви к миру как должное направление (в том числе и в церковных искусствах), и что...?! Сегодня в католических странах принимают законы об однополых браках – народ возмущается, а Римская Церковь пока молчит (в угоду политике этого самого мира)!.... А протестанты уже поддержали...))) и все это отлично сочетается с дружественной атмосферой концертного зала (религиозного комплекса), «имиджем пастырей» и современной музыкой.. здесь слово «бренд» будет уместнее чем традиция))) Интересен факт, что прихожане-католики выражали свой активный протест в отношении строительства капеллы Нотр Дам дю О по проекту Корбюзье (на месте уничтоженной старинной церкви, где, кстати хранилась значимая для католиков реликвия). Приходская община не желала этих "реноваций", а представители Церкви настаивали.. и каковы результаты?! - здание вызывает насмешки и верующих, и неверующих по сей день.. Значит «не сложилось»... «не собралось».. и «шедевра христианского искусства» не получилось.. Выражением чувств молящихся оно не стало.., а тогда зачем нужен был этот «рывок» архитектурной мысли?... – «попытаться», потешить самолюбие? или наглядно представить христианскому миру, что такое возможно?. Причем здесь атеистическое искусство и зачем мыслящим по христиански людям искать в нем опору для продолжения церковного зодчества? Мне лично доводилось видеть эту капеллу (как и другие упомянутые объекты) и бывать внутри, потому могу позволить себе заметить, что они являют собой примеры очень выразительной архитектуры... оригинальной... но чудовищной по своей выразительности ... их даже можно назвать интересными общественными зданиями, но церковными никогда.. как бы ни было унифицировано христианство в ойкумене... Вообще, непонятное явление - откуда вдруг и с чего многие архитекторы в разных странах мира стали стремится к трактовке понятий какими то странными образами, достойными мегалитической эпохи – где чудовищное целое не подлежит познанию через составляющие его элементы. По отношению к человеку эти чудовища вообще антигуманны... здесь видеоэкология как наука в силах обосновать вредное влияние такой архитектурной среды на качество жизни общества. В светской архитектуре все легко объясняется ее утилитарным назначением (в т.ч. условиями строительства в мегаполисах, дороговизной земли...), но вот в церковном зодчестве эти монстры, так примитивно стремящиеся к буквальной трактовке символа - ковчега, скинии (в виде ящика) или даже креста Господня объяснять одной утилитарностью (или условиями) - абсолютно пошлое лукавство. И говорить о предложенных на конкурсе проектах как о всего лишь «попытках», также, не совсем честно – они существуют в разделе проектных предложений на сайте Товарищества))) Другой вопрос – купят ли их?! – Вы считаете, что нет... - или пока нет?! В заботе об обновлении образа храма, архитектор часто полагают в основу лишь цель, совершенно оставляя без внимания то, что храм, прежде всего, является средством ... да средством для продолжения и развития, в данном конкретном случае, русской православной традиции (не путать с общехристианским мировоззрением). Тогда возникает целый ряд вопросов по представленным примерам – а будут ли эти «гипотетические» постройки соответствовать своему назначению?... - отвечать задачам РП Церкви и сохранять ее статус хранительницы апостольской веры? Станут ли предложенные образы понятными сознанию народа Великой (не абстрактной) страны - России. Или они будут создавать предпосылки к новой интерпретации христианства в духе этнокультурных обобщений 21 века.. - Т.е., тем самым, «синтетическим» (не путать с профессиональным термином) «мета языком» открывать «истину заново» для воображаемых «последышей модернизма». Однако, в полемике о «православном» и «современном» мы несколько увлеклись метафорическими сравнениями, отдалившись от главного - реалий проводимых конкурсов. Итак, Вы и Ваша команда - апологеты постмодернизма в современной архитектуре Русской Православной Церкви?! Вы настаиваете на необходимости менять устаревшие и неактуальные для сегодняшнего общества 21 века образы, подчеркивая преимущества новаторства перед эклектикой?! Вы предлагаете, используя новые технологические возможности применить урбанистическую эстетику светской общественной архитектуры к церковному зодчеству, пытаясь доказать идеологическую безопасность своих намерений .. через призму творческой и даже богословской мысли?! В таком случае, как человек мыслящий и практичный представьте себе логическое продолжение цепочки: – изменение формы повлечет за собой изменение пространства.. - изменение пространства повлечет за собой когнитивную трансформацию в системе образов ... (в т.ч. изменится психоэмоциональное звучание архитектурной среды) ... - далее будут созданы серьезные предпосылки к изменению богослужебного чина.... а итогом всего станет утрата сакрального значения Таинств...и потеря традиции... В теории все звучит довольно неправдоподобно ..., но если произвести анализ исторических фактов внимательнее, то складывается знакомый, банальный и уже пройденный чужими ногами путь... не оригинальный вовсе – уже проходили его и протестанты, и даже католики..(богослужение и музыкальное шоу, в ряде случаев у протестантов мало чем отличаются..) И теперь, мы имея факты безнравственных поступков «освящаемых» «церковным чином», удивляемся - как это можно было до такого срама дойти, прикрываясь толерантностью ... Просто забыли, что этой самой «толерантности» предшествовало «новаторство» объясняемое «осмыслением» и «взаимодействием».. при этом, ни то ни другое не являлось, по сути, тем, за что его выдавали идеологи... Вот об этой подмене понятий я и говорил в самом начале переписки... и не всех огульно обвинил во лжи и наглом цинизме, а конкретно тех, кто часто (под благими целями) производит подмену понятий словоблудием, называя «развитием» «уничтожение». Не считаю эсперанто «дьявольским наущением», в силу отсутствия претензий данного изобретения на профессиональный или культурный статус. Но и не могу оставить суждение о сугубо коммуникационном значении «любого языка» в жизни общества без некоторых уточнений. Воздерживаясь от анализа лексической семантики языковых различий, или специфических особенностей профессиональной терминологии от жаргонных идиом, предложу Вам самостоятельно провести простейший эксперимент - произнесите на современном молодежном арго самые значимые для Вас понятия... (или молитвы) вслух и вы почувствуете пустоту и бессилие своей речи..