Цехновицер О. Празднества революции. — Ленинград, 1931

Празднества революции / Орест Цехновицер ; Наркомпрос РСФСР, Сектор искусств. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Ленинград : ОГИЗ ; Прибой, 1931

Празднества революции / Орест Цехновицер ; Наркомпрос РСФСР, Сектор искусств. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Ленинград : ОГИЗ ; Прибой, 1931. — 208 с., ил.

Заставки и супер-обложка работы Б. Эрбштейна

Рисунок переплета работа М. Ушкова-Поскочина

Устройте общие и особо торжественные празднества для всей Республики; организуйте праздники для каждой местности, чтобы они были днями отдыха и заменили бы то, что уничтожено революцией.

Робеспьер

ПРЕДИСЛОВИЕ

В наши дни дело организации массовых празднеств приобретает особое политическое значение. Именно сейчас, в эпоху развернутого социалистического наступления пролетариата, выкорчевывающего остатки корней капитализма в нашей стране, на уличные зрелища должно быть обращено особо серьезное внимание. Вспомним хотя бы политическое значение уличных демонстраций, в день открытия процесса над контрреволюционной «Промышленной партией», когда волна протеста прокатилась по всему Советскому союзу. Путем этих же форм массовой уличной агитации и пропаганды мы должны бороться за выполнение промфинплана, за пятилетку в четыре года, за социалистические методы труда, за массовую коллективизацию сельского хозяйства и т. д. Уличными зрелищами перед лицом сотен тысяч и миллионов пролетариев и крестьян мы должны поднимать ярость масс против бюрократизма, лодырничества и прогулов, бороться с мелкобуржуазными настроениями и всякими пережитками прошлого в рабочей среде, развертывать массовую работу по социалистическому воспитанию новых кадров.

В основу массовых празднеств должна быть положена единая идеология: идеология революционной борьбы рабочего класса. Мы должны наши уличные зрелища насытить бытовым содержанием, дабы противопоставить ими новый быт старому. Ведь в майские и октябрьские дни сходятся лицом к лицу две огромные бытовые системы: сталкиваются старые пасхальные и рождественские традиции с новыми празднествами революционного быта. Тут искусство, вынесенное на улицы и площади, должно дать бой старинным зрелищным религиозным навыкам, воспитанным веками. Для осуществления этого необходимо всячески пропагандировать идею народного празднества среди широких пролетарских масс, вместе с тем привлекая к делу их осуществления художников, музыкантов, техников и писателей. Эти силы могут принести весьма значительную помощь, преимущественно в деле подготовки и планирования зрелищ. Величайшие художники прошлых веков принимали активное участие в оформлении праздников своего времени. У нас в этом отношении дело обстоит плохо. Значительная часть художников и инженеров считает такую работу ниже своего достоинства, а те, которые идут на нее, зачастую относятся к этому делу без сознания всей его ответственности. Результат: сохранение унаследованных от прошлого дурных вкусов, отсутствие ярких и новых идей, безвкусица плакатов, фигур, карнавальных групп, однообразие инсценировок, штампы и т. д.

Разве не показателен с этой стороны художественный провал оформления праздника 1 Мая 1930 года в Москве. Большинство художественных изделий, выставленных в эти дни, по свидетельству Н. Семашко («Правда» 7/V 1930 г.), было ниже всякой критики. Тов. Семашко совершенно правильно указывал на поучительность этого провала. Он спрашивает: «Неужели у нас нет художников, которые могли бы воодушевиться идеей международного праздника труда и борьбы? Конечно, они имеются. Каждая художественная выставка об этом свидетельствует неоспоримо. Но они еще мало увязались с практической работой клубов, с текущей повседневной жизнью». «Мораль этого провала, — пишет Семашко, — такова: художникам надо подойти ближе к массам, помочь массам оформить их художественные интересы; крепче спаяться с практической повседневной жизнью, жить с нею одним пульсом, одним дыханием».

Все это и ставит перед нами вторую задачу — привлечение возможно широких масс искусствоведческой и технической мысли СССР к делу массового уличного зрелища. Лишь при осуществлении этих двух задач карнавал, демонстрация и массовое действо смогут выполнить ответственнейшее задание социалистического перевоспитания общества, выращивания нового культурного человека и коллектива, пропаганды новых форм человеческого общежития. В итоге, в этом вопросе скрещиваются задачи политической пропаганды с бытовой и, наконец, генеральная реконструкция самого искусства и художественной формы.

Параллельно этому вопросу — организации уличных зрелищ — мы должны поставить и другой вопрос — о массовой пропаганде и агитации путем музыкального воздействия. Рабочий класс уже овладевает музыкальной культурой. Техника предлагает нам новые средства воздействия, отличные от концертных форм буржуазного периода. Здесь мы имеем новые средства, рассчитанные на охват сотен тысяч слушателей. И с этой стороны своевременно поставить вопрос о реконструкции форм музыкального выражения. Если от оперы и театра мы должны перейти к массовым зрелищам, то от камерных концертов — путь к грандиозным олимпиадам. К этому делу мы также обязаны привлечь современную техническую мысль. Необходимо всячески использовать радио, звучащее кино, терменвокс, сонар и т. д., ибо страна пролетарской диктатуры должна явиться страной организации нового искусства — искусства массово-индустриально-пролетарского. И с этой стороны мы должны поставить вопрос о том, чтобы в нашу художественную пятилетку включить массовое искусство на открытом воздухе. Для осуществления этих задач прежде всего необходимо поставить учет имеющегося у нас опыта. Действительно, разве учтены достижения и промахи прежних лет; разве организована лабораторная работа по изысканию путей и средств для осуществления этого дела? Здесь пора уже порвать с кустарничеством и примитивизмом: необходимо строить работу на новой базе. С этой целью не мешает учесть и опыт зарубежных стран, прежде всего Германии и Америки.

В связи с этими задачами, я в данной работе задался целью наметить организационную структуру, связанную с осуществлением празднества. Далее, на основе имеющегося опыта прежних лет, я наметил основные пути театральной, музыкальной и изобразительной работы. В виду того, что с этой стороны в зарубежных странах накоплен значительный опыт, я стремился использовать их достижения в этой области.

Но ведь новое можно создавать, лишь учитывая опыт прошлого. Этот основной закон всякой творческой деятельности должен быть применен и по отношению к массовому празднеству. Учитывая это, я взял из истории театральной и музыкальной культуры прошлого то, что не отжило и является полноценным для наших дней. Этот исторический материал может принести определенную пользу в плане самодеятельной работы и использован художником, архитектором, музыкантом и инженером наших дней. Ведь когда художник Давид по поручению правительства Великой французской революции устраивал один за другим свои гениальные праздники, то он очень многое заимствовал из оставшихся воспоминаний о народных празднествах древней Греции. Лучшее и действенное из культуры прежних веков должно быть всячески использовано и в наши дни.

Цель моей работы — суммирование современного советского и зарубежного опыта в деле проведения празднеств наравне с опытом, взятым из истории прошлого. Весь этот материал дается в практическом плане, поэтому в книге не предлагается почти ни одного нового приема, не проверенного на практике. С этой стороны советские демонстрации за 13 лет революции дают громадный опыт в деле осуществления уличных празднеств, ибо каждая октябрьская и майская демонстрации имеют свое особое лицо, свои оригинальные черты. Каждая демонстрация со всей силой выражает руководящую идею текущего момента. Из многих лозунгов пролетариат выбирает один-два, и повторенные в тысячах, эти лозунги приобретают особую выразительность и наглядность. И в результате каждая демонстрация являлась как бы раскрытой книгой, на плакатах и знаменах, агитповозках и шаржах, а также театральных постановках которой даже неискушенный зритель сразу же узнавал, чем живет страна Советов в данный момент.

В книге я не указываю специальных приемов оформления октябрьских и майских демонстраций отдельно, ибо считаю, что каждый работник должен прежде всего четко уяснить политическое содержание данного момента и, исходя из последнего, не забывая его ни на одну минуту, разрабатывать художественное оформление празднества. Лишь при этом условии искусство, вынесенное на улицы и площади, сможет выполнить свою основную задачу — быть массовым пропагандистом и агитатором. Явственно, что оформление празднования данной Октябрьской годовщины должно быть отлично от празднования прошлого года и от текущей годовщины Первого мая, или дня МЮДа. Каждая эта дата проводится под своими политическими лозунгами. Это должно особо отметить, ибо у нас в СССР революционные годовщины в большинстве проводятся одними средствами художественного оформления и, начиная с первых лет революции, демонстрации бывают неразрывно связаны с политкарнавалом. Здесь имеются свои причины — пролетариат в своих массовых уличных шествиях, даже вызванных событиями огромной остроты, как события на Дальнем Востоке, вводя в колонны элементы карнавала, этим как бы подчеркивает, что его революционный дух не убивается, не пригибается к земле. А потому, даже во время тяжелых испытаний, рабочие колонны, демонстрируя свою сплоченность и силу, выносят на улицу политические шаржи, дают театральные инсценировки на злобу дня. Здесь карнавальные элементы заостряют политический смысл демонстрации и придают ему особую силу, выразительность и и остроту. В дни же массовых революционных празднеств, как 1 Мая, элементы сатиры, буффонады и гротеска выдвигаются на первое место. Но вместе с тем политическое содержание имеется и в этих весенне-ликующих праздниках, причем в различные годы, в зависимости от политического и хозяйственного положения страны, бывают различные соотношения между элементами демонстрации и карнавала.

Несмотря на эту общность в проведении революционных годовщин, мы должны всячески добиваться, чтобы каждая отдельная дата была бы отмечена своими средствами воплощения путем максимального раскрытия основной темы дня, ее классовой сущности и значения для трудящихся.

Можно ли в книге предусмотреть все эти моменты, связанные с содержанием дня? Конечно нет. Поэтому я ставил своей задачей дать анализ наиболее характерных отдельных приемов празднеств, чтобы помочь их организаторам притти к наиболее полноценному и политически актуальному разрешению своей темы.

Данная книга предназначена для культработников, работников горсоветов, политпросветов и профсоюзов, работников искусств и рядовых участников наших празднеств.

В первом издании книга¹ была одобрена Комиссией президиума ЦИК СССР по организации и проведению празднования десятилетия Октябрьской революции. Во втором издании я не только в значительной степени переработал материал на основе учета огромного опыта проведения десятой годовщины по СССР и революционных дат последующих лет, но и ввел новые главы по линии расширения характера проведения празднеств средствами массового театрального и музыкального воздействия на открытом воздухе. Учету опыта десятилетия безусловно помогло то, что автор данной книги по поручению Комиссии ЦИК СССР и Главного политико-просветительного комитета республики был уполномочен по учету проведения десятой годовщины Октября в Ленинграде и прорабатывал, по поручению Комиссии, весь материал празднования по Союзу.

____________

¹ «Демонстрация и карнавал». М. «Долой неграмотность». 1927 г.

Автор выражает надежду, что второе издание поможет массовым зрелищам из эпизодических стать постоянными факторами политического и художественного воздействия, стать подлинно коллективным агитпропом и завоевать свое первенствующее место в советском искусстве.

Орест Цехновицер.

Ленинград

Декабрь, 1930 г.

Основы театральной работы на воздухе (11). Массовые постановки (17). Организация (42). Сценарий и партитура (42). Режиссура (50). Зритель массовых постановок (—). Театр на улице (55). Инсценировки с подвижных площадок (63). Постоянные театральные площадки (70). Театр петрушки (71). Гулянье и атракционы (73). Танцы (75). Игры (76). Спортивные выступления (77). Красная армия и пропаганда военизации (80). Авиация (86). Ночные шествия постановки (—). Кино (90). Профессиональный театр (91). Акты передач, открытий, пуска заводов (93).

МУЗЫКАЛЬНАЯ РАБОТА ... 95

Массовое пение (96). Хоровая читка ( 97). Песенники (98). Оркестр и хор (—). Музыкальные олимпиады (102). Радио (113).

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНАЯ РАБОТА ... 114

Оформление города — улиц (116). Трибуны и арки (121). Плакаты, стяги и проч. (124). Аллегорические фигуры (130). Производственная пропаганда (152). Вещи (164). Костюм и грим (168). Театральные площадки (169), Изобразительная работа ночью (177).

ОРГАНИЗАЦИЯ ... 182

Секции и комиссии (183). Подготовительная работа (185). Литературное оформление (187). Листовки и прокламации (189). План шествия (190). Движение колонн (193). Шествие в районах (197). Встречи колонн (199). Рапорта предприятий (—). Дети в демонстрации и карнавале (200). Учет (201). Фото-кино съемка (203).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ... 204