Котович Т. В. Витебский УНОВИС. — 2-е изд., доп. — Витебск, 2019

  

 

 

 

 

 

 

 

Автор исследует историю Витебской художественной школы — Утвердители нового искусства Казимира Малевича (1920—1922). Издание представляет собой третью часть серии «Петли времени», посвященной Витебскому Ренессансу, его времени и пространству, его личностям, современникам и продолжателям. Первая книга — «Малевич_УНОВИС: между/над опытом и рацио», вторая — «Супрематический канон».

 

Монография предназначена для искусствоведов, научных работников и специалистов в области истории изобразительного искусства, культурологов, театроведов, студентов гуманитарных вузов.

 

Автор с благодарностью выражает почтение исследователям Светлане Мясоедовой (Витебск), Валерию Шишанову (Витебск), Надежде Деверилиной (Смоленск), Витебскому архиву (ГАВт), Смоленскому архиву (ГАСО).

 

Автор благодарит Общество Малевича (Нью-Йорк) за поддержку проекта.

 

---

 

 

 

Введение ... 4

Вечер 6 февраля ... 6

Центр сети — витебский УНОВИС ... 17

Взаимосвязь и соотношение личностного и коллективного ... 27

Коллективная деятельность УНОВИСа ... 73

Несколько выставок с участием Мастера и его соратников ... 105

Мудрец-формотворец ... 112

Супрематизм — главное художественное, теоретическое и философское открытие Малевича ... 121

Педагогический метод Малевича ... 129

Распространение учения и создание союзов ... 138

Ступени малевичской супрематической пирамиды ... 164

УНОВИС — КВАДРАТ ... 175

Заключение ... 183

О монографии Т.В. Котович «Витебский УНОВИС» ... 186

 

---

 

 

 

14 февраля 2020 года будет отмечаться 100-летие УНОВИСа, школы Малевича, витебского объединения Утвердителей нового искусства, уникального опыта коллективного художественного мышления.

 

Явление это масштабное, не просто группа учеников/художников/соратников, но и — процесс, оставивший след в искусстве ХХ века, сначала «подземный», подспудный, на поверхности официальной культуры невидимый, а в конце столетия вырвавшийся; но и — личностное прикосновение к истории, но и — способ структурировать мир особым образом (не рекламы ради, а человечески индивидуально — глаза в глаза, и вместе с тем — вырываясь и за предел земного притяжения, и выше, выше в надземное, и дальше, дальше в самую цифровую реальность). Молодые витебские ученики Казимира Малевича, обитавшие и одухотворявшие пространство особняка Вишняка = училища Шагала = дома-архитектона, смотрят с фотографий на стенах музея истории ВНХУ с загадкой в глазах, с тайной: это другие люди, с другой задачей, с другой потребностью в этом мире. Они вписались в матрицу Малевича, в его программу изменения мира, и будучи совсем ещё юными, — в его интеллектуальную недосягаемость. Сделавшись его апостолами, они верили ему до конца.

 

Они были воинственными в своём клинообразном движении, в его агрессивности, в его действенном ритме, в следовании программе, в обладании молодым оружием — энергией искренней веры.

 

План и структура монографии подобны на план и структуру здания. Мы представили модель действительности УНОВИСа, его художественную и социальную идею. По мысли Р. Якобсона, теоретика языка, одного из членов малевичского Супремуса, в информации всегда присутствуют два кода — дешифрующий и зашифровывающий сообщение. Так и УНОВИС как явление/процесс/структура — это художественное сообщение во времени, дешифрующее супрематизм Малевича и вместе с тем повторяющее шифр супрематизма, усложняющее его. При жизни Малевича возникла проблема восприятия и понимания его художественного высказывания и развития самой его художественной системы. Из этого взаимодействия/столкновения и возникает осознание роли УНОВИСа как главного связующего звена, как самого передатчика сообщения в ситуации не одного только истолкования, но и организации инвариантов трансляции.

 

Сам супрематический малевичский художественный язык представлялся автору монографии как модель мира. Но и структура объединения УНОВИС является воплощенной структурой мира, прообразом, матрицей, клеткой, принципом той объёмной большой модели общества, что грезилась в будущем.

 

Умножение высказываний/мнений исследователей по поводу УНОВИСа и вокруг темы является важным ходом, создаёт не только объём смыслов, но и определённую энтропию содержания, ветвит информацию и делает ветви даже самостоятельными, векторными для читателя. Более того, подбор цитат позволяет увидеть мнение автора монографии и осознать позицию автора. Но при этом сущность каждого раздела книги раскрывается только благодаря другим разделам. И при этом структурное целое книги остаётся открытым, дополнения жаждущим.

 

«Я смотрю далеко вперед; может быть, когда вы будете стариками, я буду понят» — принципиальная для понимания супрематизма в сегодняшней действительности фраза Малевича: дух/разум/интеллект без тела/предмета/объекта — это становится ясным сейчас, очевидным сейчас.

 

---

 

 

 

  

 

---

 

 

Скачать издание в формате pdf (яндексдиск; 51,3 МБ)

 

 

Все авторские права на данный материал сохраняются за правообладателем. Электронная версия публикуется исключительно для использования в информационных, научных, учебных или культурных целях. Любое коммерческое использование запрещено. Если вы являетесь правообладателем и не желаете некоммерческой публикации настоящего издания, пишите по адресу 42@tehne.com — ссылка на скачивание будет удалена.