Советские традиции, праздники и обряды : Опыт, проблемы, рекомендации : Сборник статей. — Москва, 1986

  

 

 

 

 

 

 

 

Освещается деятельность партийных, государственных, советских органов и общественных организаций Украинской ССР по созданию и распространению советских традиций, праздников и обрядов. Рассказывается о сложившейся в республике системе организации этой работы и руководстве ею, подготовке соответствующих кадров.

 

Для профсоюзных работников, организаторов, исполнителей, активистов и пропагандистов социалистической обрядности.

 

---

 

 

 

Задачи коммунистического воспитания трудящихся в условиях развитого социализма требуют эффективного использования всех средств идеологического воздействия. Среди них важное место занимают новые советские праздники и обряды, воплотившие в себе славные революционные, боевые и трудовые традиции Коммунистической партии и нашего народа, его духовное наследие.

 

Общегосударственные, революционные, гражданские, трудовые, семейно-бытовые праздники и обряды освещают величие наших созидательных дел, содействуют упрочению морально-политического единства общества, утверждают советский образ жизни. Яркие, органично включающие такие элементы, как священные для советских людей символы — Красное знамя, Серп и Молот, Красная звезда, они воспитывают преданность коммунистическим идеалам, советский патриотизм и социалистический интернационализм, гордое чувство принадлежности к нашей великой Отчизне.

 

Праздники. Нашу жизнь невозможно представить себе без них. Мы отмечаем общегосударственные и международные торжества, дни, связанные со вступлением в пионеры, в комсомол, юбилеи трудовой и общественной деятельности, радостно встречаем Новый год. В День знаний — 1 сентября — обязательно с цветами провожаем своих детей в школу.

 

Как известно, одни наши праздники берут свое начало со времен революционной борьбы международного пролетариата, другие родились вместе с Великим Октябрем, третьи связаны с этапами истории нашей Родины, а некоторые, например праздники первой борозды, первого снопа, урожая, — с традиционными народными обычаями, обогащенными новым идейным содержанием. Но все они отражают революционные преобразования в нашей стране, характер социалистических общественных отношений, созвучны интересам и чаяниям трудящихся.

 

Сопутствуют жизни советских людей и обряды, которые служат средством передачи из поколения в поколение социального опыта, знаний, традиций и нравственных норм. Но если до Великой Октябрьской социалистической революции обряды часто рождались и бытовали стихийно, в известной мере отражая религиозные взгляды людей, искавших в них духовную опору, то социалистическая обрядность — результат сознательной творческой деятельности партии, трудящихся масс. Укоренившиеся в нашем обществе обряды — торжественное вручение паспорта гражданина СССР, посвящение в рабочие, хлеборобы, чествование ветеранов труда и многие другие — вобрали в себя все лучшее, передовое, что создано народом и переосмыслено с позиций современности. Они демонстрируют коллективную гордость советских людей за созидательный труд, прививают им ощущение значительности личного вклада в него, одновременно воспитывая ответственность за избранное и доверенное дело.

 

Новая, социалистическая обрядность формировалась с первых лет Советской власти, в революционной борьбе трудящихся за построение нового общества, в ходе красочных, полных оптимизма и задора торжеств по случаю знаменательных для государства дат и событий, чествования героев довоенных пятилеток. Планомерное, повсеместное ее внедрение и целенаправленное использование в коммунистическом воспитании значительно активизировалось примерно к середине 60-х годов.

 

К тому времени наша страна не только восстановила разрушенное войной народное хозяйство, но и добилась большого прогресса во всех отраслях материального производства. Укрепление экономики дало возможность широко развернуть социально-культурное строительство.

 

В ту пору уже, пожалуй, изжили себя встречавшиеся у некоторых людей взгляды, согласно которым обрядность чуть ли не отождествлялась с религиозностью. Дискуссии на тему «Нужны ли нам обряды?» исчезли со страниц газет и журналов. Сама жизнь решила эту проблему, выдвинув на повестку дня много иных вопросов, и прежде всего организационного порядка: «Кто будет вести обрядотворческую работу и отвечать за нее?», «Какова должна быть ее материально-техническая база?», «Где взять кадры, способные проводить обряды на должном идейном и эстетическом уровне?». Словом, речь теперь шла о комплексном внедрении в быт советских людей социалистической обрядности.

 

Приступая к практическому решению этой задачи в Украинской ССР, организаторы обрядности осознавали, что успех в таком деле возможен лишь тогда, когда оно будет поставлено на государственную основу, станет опираться на широкую общественность, обретет материальную базу. И если на первых порах предстояло объединить усилия советских и общественных органов, культурно-просветительных учреждений, министерств и ведомств, изучить непосредственно на местах имеющийся опыт по проведению новых обрядов, то конечная цель охватывала все аспекты обрядотворческой работы — создать стройную систему ее организации и руководства от республиканского уровня до низового звена.

 

Сейчас с полным правом можно сказать, что эта система сложилась. Что же она собой представляет и как действует? Каковы ее слагаемые?

 

Всю проводимую в нашей республике работу по пропаганде и внедрению советских обрядов координирует, направляет и контролирует Комиссия по советским традициям, праздникам и обрядам при Совете Министров УССР. Президиум Верховного Совета Украинской ССР утверждает на срок его полномочий состав Комиссии, в которую ныне входят ответственные работники ЦК Компартии Украины, Президиума Верховного Совета и Совета Министров УССР, руководители министерств и ведомств, ученые, деятели культуры, представители профсоюзных, комсомольских и других общественных организаций. Возглавляет ее заместитель Председателя Совета Министров УССР.

 

Для решения оперативных вопросов в период между заседаниями и для подготовки материалов к рассмотрению действует бюро Комиссии.

 

Республиканская Комиссия осуществляет руководство комиссиями по советским традициям, праздникам и обрядам при исполнительных комитетах областных и городских (городов республиканского подчинения — Киева и Севастополя) Советов народных депутатов, которые, в свою очередь, направляют деятельность соответствующих комиссий при районных (районных в городах) исполкомах, а те — сельских и поселковых комиссий. Всего в республике создано более 10 тысяч комиссий, действующих при каждом исполкоме Советов народных депутатов.

 

Положение о комиссиях по советским традициям, праздникам и обрядам Украинской ССР, которое утверждено Президиумом Верховного Совета УССР в 1978 году, не только определяет функции всех этих комиссий, но и создает правовую основу их деятельности. Статья 18, например, гласит: «Постановления комиссии по вопросам, отнесенным к ее компетенции, обязательны для государственных учреждений, предприятий, общественных организаций и должностных лиц»¹.

____________

¹ Ведомости Верховного Совета Украинской ССР, 1978, № 37, с. 569.

 

Этим же документом предусмотрена организация в трудовых коллективах и по месту жительства населения групп содействия комиссиям. На сегодняшний день у нас свыше 26 тысяч таких групп, и они вместе с комиссиями объединяют большой отряд активистов.

 

Такова структура, по которой на Украине строится вся обрядотворческая работа сверху донизу, и каждому звену в ней отведена своя роль.

 

Например, главная задача групп содействия — индивидуальная работа среди членов трудовых коллективов, в их семьях, а также по месту жительства населения, направленная на разъяснение значимости современного обряда, привлечение к непосредственному участию в нем, причем не формальному, а глубоко прочувствованному. Ведь только осознанное участие в ярко проведенном торжестве усиливает убеждения человека, укрепляет его нравственные устои.

 

Группы содействия работают под непосредственным руководством комиссий по советским традициям, праздникам и обрядам при исполкомах местных Советов народных депутатов и первичных партийных организаций. Эти комиссии взаимодействуют с постоянными комиссиями Советов, подбирают кадры организаторов и исполнителей праздников и обрядов. Одна из характерных черт в деятельности комиссий при исполкомах местных Советов народных депутатов — опора на широкий местный актив. Подготовку и проведение торжеств они, как правило, организуют совместно с народными депутатами, передовиками производства, ветеранами Великой Отечественной войны, учителями и культпросветработниками, представителями уличных, квартальных и домовых комитетов и конечно же с профсоюзными и комсомольскими работниками, которые в результате ежедневных контактов с людьми хорошо знают их запросы, мнения, интересы.

 

Так, в селе Сенгуры Житомирского района Житомирской области сельская комиссия действует под руководством партийной организации и в тесном контакте с правлением колхоза «Память Ленина». Председатель исполкома сельского Совета народных депутатов Галина Юльевна Панасюк возглавляет комиссию, в состав которой входят представители партийной, профсоюзной, комсомольской организаций, правления колхоза, исполкома сельского Совета, школы, учреждений культуры. Это дает возможность намечать перспективный план-календарь работы комиссии с учетом пожеланий односельчан.

 

Большая роль в развитии, пропаганде и внедрении социалистической обрядности принадлежит комиссиям при районных и городских исполкомах Советов народных депутатов. В их задачи входит обеспечение высокого идейного и художественного уровня проведения праздников и обрядов, а также вовлечение в них местного населения. С этой целью они обобщают и распространяют положительный опыт работы сельских и поселковых комиссий, оказывают им методическую помощь.

 

Следующее звено системы — комиссии по советским традициям, праздникам и обрядам при исполкомах областных, Киевского и Севастопольского городских Советов народных депутатов. Эти комиссии руководят работой районных, районных в городах, городских, сельских и поселковых комиссий, дают им практические и методические рекомендации по организации и проведению праздников и обрядов, осуществляют меры по развитию материально-технической базы социалистической обрядности, обучению кадров. Они организуют пропаганду советских традиций, праздников и обрядов в печати, по радио, телевидению, оказывают методическую помощь органам загса, клубам, Домам и Дворцам культуры, другим учреждениям, принимающим непосредственное участие во внедрении новых обрядов. В методической работе комиссии используют опыт областных научно-методических центров народного творчества и культурно-просветительной работы, межсоюзных Домов самодеятельного творчества профсоюзов.

 

Комиссии при исполкомах областных Советов анализируют вопросы внедрения обрядности, изучают и обобщают лучшую практику обрядотворчества, проводят научно-практические конференции, семинары, конкурсы, практикумы, готовят кадры организаторов и исполнителей праздников и обрядов.

 

Комиссия по советским традициям, праздникам и обрядам при Совете Министров УССР возглавляет всю обрядотворческую работу, проводимую в республике. В ней функционируют три секции: разработки рекомендаций и пропаганды советской обрядности; внедрения советской обрядности и подготовки кадров исполнителей праздников и обрядов; экономических вопросов и материально-технического обеспечения советской обрядности.

 

Члены первой секции занимаются разработкой примерных сценариев новых обрядов и праздников, а также составлением рекомендаций по их проведению. Вопросы эти очень важные. К сожалению, нет-нет да и встретишься еще с весьма облегченным подходом к трудному и такому тонкому делу, как внедрение новых празднично-обрядовых торжеств. Порой скучное оформление и проведение обряда либо, наоборот, искусственная патетика, излишняя пышность раздражают и отталкивают людей.

 

Мы хорошо понимаем, что внедрение новой обрядности — дело живое, творческое, в котором абсолютно недопустимо администрирование, искусственное насаждение обрядовых форм. Живым дыханием, подвижностью своей хорош, привлекателен обряд — действо, не терпящее закоснелости, заданности, заученности. Но и хаотичность, стихийность обрядности противопоказаны. Инициатива, энтузиазм людей, бесспорно, должны подкрепляться знаниями, передовой практикой.

 

Чтобы глубина, идейное содержание новых праздников и обрядов выражались с тактом, вкусом, мы к разработке их примерных сценариев активно привлекаем ученых и практиков, поэтов и писателей, композиторов и художников, режиссеров и артистов. Так, поэт В. Юхимович стал автором трех оригинальных произведений, специально написанных для торжественной регистрации бракосочетания.

 

 

Площадь Октябрьской Революции в городе-герое Киеве — традиционное место проведения праздничных торжеств. В центре — монумент в честь Великой Октябрьской социалистической революции.

 

 

Только чтобы окончательно отшлифовать этот и два других семейно-бытовых обряда, было приглашено более 500 партийных, советских, профсоюзных и комсомольских работников, деятелей культуры и искусства, науки, а также республиканское телевидение, Киевский государственный академический украинский драматический театр имени И. Франко и Киностудия имени А. Довженко. Затем был проведен смотр-конкурс, авторитетное жюри которого признало лучшим сценарий, подготовленный республиканской Комиссией и показанный телевидением Украины.

 

При музыкально-песенном оформлении праздников и обрядов мы используем прекрасные образцы обрядовой музыки композиторов-классиков, а также произведения молодых советских авторов. Подлинно обрядовыми стали песни, созданные поэтами и композиторами не специально для этой цели. К примеру, «Песня о встречном» Д. Шостаковича и «Марш энтузиастов» И. Дунаевского органично вплетаются в ткань трудовых праздников, а песни Д. Кабалевского «Первый раз в первый класс» и П. Майбороды «Песня об учительнице» очень созвучны празднику Дня знаний в школе.

 

Занимаясь художественно-тематическим оформлением праздников и обрядов, наша Комиссия не забывает об их идейной направленности. Ведь хорошо известно: содержание и оформление праздников и обрядов должны не противоречить друг другу, а составлять гармонический сплав.

 

В процессе работы над рекомендациями по проведению обрядов Комиссия стремилась к тому, чтобы все элементы обрядового действия — будь то речь исполнителя обряда, символ или атрибут, музыкально-хоровое сопровождение или оформление зала — отражали богатый духовный мир нашего народа, его традиции, нравственные принципы.

 

Органичное сочетание идейности и художественности праздников и обрядов усиливается введением в их канву таких торжественных, эмоционально насыщенных элементов, как изображение Государственного герба СССР и Государственного герба УССР, поднятие Государственного флага СССР и Государственного флага УССР, исполнение Государственного гимна СССР и Государственного гимна УССР, возложение цветов к памятнику В. И. Ленину, мемориалам, монументам воинам-освободителям, торжественные обязательства молодых рабочих, хлеборобов, будущих воинов, трудовые рапорты, наказы ветеранов.

 

Обобщение накопленного опыта, научный его анализ позволили нам выработать некоторые общие, основополагающие принципы, определяющие содержание и форму обряда.

 

Во-первых, к обряду в целом предъявляется общее и главное требование советской культуры — быть социалистическим по содержанию и национальным по форме, интернационалистским по духу, а значит, близким и понятным для представителей всех наций и народностей, проживающих на территории республики.

 

Во-вторых, форма обряда должна быть современной. В нем могут быть использованы также прогрессивные традиции народной обрядности.

 

В-третьих, праздники и обряды должны представлять собой красочные театрализованные действа, оказывающие на присутствующих эффективное эмоциональное воздействие.

 

И в-четвертых, их необходимо строить с расчетом на возрастающие духовные запросы широких масс населения и в дальнейшем постоянно развивать и совершенствовать.

 

За последние годы нами подготовлены, апробированы, изданы отдельными брошюрами и активно внедряются на местах рекомендации по проведению празднования Дня Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов, торжественных обрядов вручения паспорта гражданина Союза ССР, проводов на службу в Вооруженные Силы Союза ССР, посвящения в рабочие и хлеборобы, чествования ветеранов труда, школьного праздника первого звонка, как составной части Дня знаний, регистрации бракосочетания, новорожденного и другие. В стадии разработки находятся рекомендации по проведению праздника урожая, обрядов чествования трудовых династий, серебряной и золотой свадеб.

 

Все наши рекомендации, хотя и носят не директивный, а рекомендательный характер, все же незаменимы в качестве основы. Существенные отступления от них нежелательны, поскольку зачастую не улучшают обряд.

 

Комиссия по советским традициям, праздникам и обрядам при Совете Министров УССР нацеливает комиссии всех звеньев не на формальное, а на творческое, последовательное, с учетом местных условий и возможностей комплексное внедрение социалистической обрядности. И наши рекомендации, как свидетельствует практика, играют свою роль в решении этой важной задачи. Сегодня во многих уголках республики, разрабатывая сценарий обряда, не забывают и о традициях трудового коллектива, в котором он будет проходить.

 

Скажем, на Днепропетровском ордена Ленина металлургическом заводе имени Г. И. Петровского на торжественный обряд посвящения в рабочие приглашаются не только ветераны предприятия, наставники принимаемых в производственный коллектив юношей и девушек, но и обязательно их родители. Для отцов и матерей это приглашение стало в порядке вещей, ибо здесь целенаправленно работают с молодой сменой. В частности, дважды в год проводятся родительские собрания, на которых идет заинтересованный разговор о совершенствовании взаимодействия семьи и заводского коллектива, личном участии отцов и матерей в трудовом воспитании их взрослеющих детей.

 

Свою специфическую окраску приобрело посвящение в наставники в харьковском производственном объединении «Завод имени Малышева». В день проведения торжественной церемонии по заводскому радио транслируются песни о Родине, Коммунистической партии, рабочем классе, труде, а о ее начале возвещают фанфары. Кульминация обряда — торжественное обязательство рабочих высоко нести гордое звание наставника. Эту своего рода клятву у Красного знамени объединения принимают председатель совета наставников объединения, член ЦК КПСС, Герой Социалистического Труда В. Петров и мастер производственного участка, Герой Социалистического Труда, председатель областного совета наставников М. Парамонова.

 

На николаевском Черноморском судостроительном заводе разработан и внедрен оригинальный, красочный обряд спуска нового судна на воду. Из числа передовых работниц предприятия, победителей социалистического соревнования, которое здесь в предпусковой период приобретает особый накал, выбирается Почетная мать судна. После митинга, на котором с флагами и транспарантами, как правило, присутствуют чуть ли не весь коллектив завода и многие жители города, по сигналу Почетной матери судна газорезчики обрезают толстый трос — единственную «ниточку», связывающую морской корабль с земной твердью. Не проходит минуты, как торжественные звуки оркестра тонут в ликующем тысячеголосом «ура!», а стоящие на рейде и у причалов суда долгими гудками приветствуют рождение нового морского собрата.

 

Немало ярких, надолго запоминающихся обрядов создано на селе. Так, в колхозе имени XXII съезда КПСС Костопольского района Ровенской области механизаторов на жатву провожают всем селом. Во главе праздничной колонны комбайны, за ними — стогоукладчики, грузовики для перевозки зерна, другая техника, на которой пламенеют лозунги «Быстро и без потерь соберем урожай!». В Верховинском районе Ивано-Франковской области о начале обряда проводов на полонину возвещают торжественные звуки трембит, а затем герои этого праздника — чабаны — рапортуют о готовности отправиться в путь.

 

На празднике урожая в колхозе имени дважды Героя Социалистического Труда М. А. Марцун Дзержинского района Житомирской области победитель социалистического соревнования скашивает символический последний сноп, возле которого и развиваются обрядовые действия. А в колхозе имени Воровского Васильевского района Запорожской области во время обряда обжинки, проведенного здесь под лозунгом «Прекрасна земля и на ней человек», творцом и исполнителем которого выступили все местные жители, на доме победителя социалистического соревнования А. Волика укрепили красиво оформленную памятную доску «Герой жатвы».

 

Интересные находки имеются не только при проведении трудовых праздников и обрядов. К примеру, в селе Копылов Макаровского района Киевской области в день торжественных проводов юношей на службу в Советскую Армию будущие воины возлагают гирлянду Славы к подножию мемориала советскому солдату. Во время обряда матери дарят на счастье своим сыновьям вышитые рушники, которые всегда будут напоминать ребятам о родном доме.

 

Подобных примеров творческой инициативы в деле создания новых обрядов на местах множество. И очень важно не упустить из виду эти крупицы опыта, своевременно отобрать и обобщить все ценное, передовое, включить его в методическое руководство для обучения и практической работы непосредственных организаторов и исполнителей обрядов.

 

Эти вопросы находятся в поле зрения другой секции Комиссии по советским традициям, праздникам и обрядам при Совете Министров УССР — внедрения советской обрядности и подготовки кадров исполнителей праздников и обрядов. Они также требуют к себе серьезного отношения.

 

К пропаганде и внедрению обрядов на Украине привлечена целая армия энтузиастов. Практическую сторону дела, выступая его запевалами, изо дня в день у нас только в обрядах торжественной регистрации брака и новорожденного обеспечивают около 16 тысяч исполнителей обрядов, свыше тысячи организаторов послеобрядовых торжеств, а всего около 40 тысяч человек. Подавляющее большинство — коммунисты, депутаты, достойные труженики, чей жизненный путь дает им полное право выступать в обряде от имени трудового коллектива, от лица общественности. Но ведь нужны еще умение увлечь, заразить внутренним огнем, культура речи, свежесть мысли и слова, а чтобы возглавить организацию и исполнение обряда — навыки распорядителя.

 

С целью повышения престижности обрядовых кадров в марте 1985 года Указом Президиума Верховного Совета Украинской ССР за активную работу по внедрению в жизнь и быт населения советских традиций, праздников и обрядов государственными наградами республики отмечены 12 наиболее инициативных исполнителей советской обрядности. Из них четыре человека награждены Почетной грамотой и шесть — Грамотой Президиума Верховного Совета УССР. Двоим присвоено почетное звание «Заслуженный работник культуры Украинской ССР».

 

К настоящему времени в республике сложилась единая система подготовки и переподготовки кадров, способных вести обрядотворческую работу квалифицированно, на высоком идейном и эстетическом уровне. Она проводится в жизнь усилиями комиссий по советским традициям, праздникам и обрядам всех звеньев и охватывает различные министерства, ведомства, высшие и средние специальные учебные заведения. Так, в более 100 вузах Украины на факультетах общественных профессий открыты отделения для подготовки организаторов и исполнителей советских празднеств и обрядов. В системе Министерства культуры УССР таких исполнителей обрядов готовят институты культуры, культпросветучилища, где введены спецкурс «Советские традиции, праздники и обряды в коммунистическом воспитании трудящихся» и специализация «Методика, организация, проведение и исполнение советских обрядов».

 

Работники обрядовой службы быта периодически проходят переподготовку на республиканских курсах повышения квалификации руководящих работников и специалистов Министерства бытового обслуживания населения УССР, а работники ритуальной службы — в Институте повышения квалификации руководящих работников и специалистов Министерства жилищно-коммунального хозяйства УССР и его филиалах. В свою очередь в республиканском Институте повышения квалификации работников Министерства культуры УССР получают необходимые знания руководители вокально-хоровых и музыкальных коллективов. Наибольший контингент работников обрядовой и ритуальной служб повышают свои знания на десятидневных курсах областного уровня.

 

Вопросы финансирования курсов решают финансовые отделы облисполкомов. В смете расходов они предусматривают виды учебных занятий, количество лекторов, ставки почасовой оплаты их труда, количество групп для обучения и др. За слушателями курсов в соответствии с установленным порядком на время учебы сохраняется средняя заработная плата.

 

Республиканская Комиссия контролирует процесс подготовки и переподготовки этих кадров в соответствии с разработанной совместно с Киевским институтом культуры программой курса обучения исполнителей обрядов, а также учебно-методическим и справочно-информационным пособием «Социалистическая обрядность», подготовленным вместе с Межреспубликанским филиалом Института научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС. Пособие такого рода издается впервые.

 

Для закрепления обрядотворческих знаний и навыков комиссии всех уровней регулярно организуют на местах семинары-практикумы, методические совещания и научно-практические конференции, которые являются своеобразными школами обмена опытом. На них при обсуждении проблем обрядотворчества мы не только учитываем интересные замыслы, решения, но и устраняем встречающиеся в практике промахи, даже малейшие. В частности, постоянно напоминаем, что обряд проводится у всех на виду и тут особенно опасны формализм, отсутствие такта, стандарт. Нельзя, скажем, допускать, чтобы администратор закрывал глаза на небрежное оформление зала торжественных событий, а исполнитель обряда торопился, произвольно сокращал утвержденный и рекомендованный сценарий обряда. Решительно следует искоренять нарушение построения обряда, включение в него низкопробных «импровизаций», способных опошлить памятные события в человеческой судьбе.

 

Известна также уродливость «масштабов», которые порой принимают послеобрядовые свадебные торжества. Жизнь показывает: размах, а вернее, разгул, искусственно нагнетаемый ради ложного стремления не ударить в грязь лицом, искажает самые светлые чувства, разрушает чистый, целомудренный настрой подлинно народной свадьбы. И чтобы противодействовать этому, мы возложили проведение послеобрядовых свадебных торжеств на обрядовую службу, роль которой особенно возросла в связи с принятым Центральным Комитетом КПСС постановлением «О мерах по преодолению пьянства и алкоголизма».

 

Современному обряду при его масштабности и массовости не обойтись без опоры на соответствующую материальную базу. Ее укрепление и развитие на Украине находится под контролем третьей секции республиканской Комиссии — экономических вопросов и материально-технического обеспечения советской обрядности.

 

В состав этой секции входят министры бытового обслуживания населения и жилищно-коммунального хозяйства республики, и это не случайно. Министерства, возглавляемые ими, играют большую роль в создании материальной базы новой обрядности. Министерству бытового обслуживания населения УССР подчинена обрядовая, а Министерству жилищно-коммунального хозяйства УССР — ритуальная службы. Эти специализированные хозрасчетные подразделения принимают от населения заказы на все виды услуг по подготовке и проведению соответствующих обрядов.

 

Обрядовая служба помогает органам загса в деле материально-технического обеспечения и внедрения семейно-бытовых обрядов. Через посредничество ее работников можно заказать автотранспорт, взять напрокат предметы обрядового обихода, позаботиться о музыкальном сопровождении обряда, пригласить на послеобрядовое свадебное торжество распорядителя. 120 разнообразных видов и форм услуг оказывают населению предприятия этой службы. Сегодня они помогают и в проведении обрядов торжественного вручения паспорта гражданина Союза ССР, проводов в Советскую Армию, посвящения в рабочие, хлеборобы и др.

 

На ритуальную службу возложено проведение и материально-техническое обеспечение торжественно-траурного обряда похорон.

 

Комиссия по советским традициям, праздникам и обрядам при Совете Министров УССР, министерства и ведомства постоянно занимаются вопросами эффективного развития и стабильного функционирования обрядовой и ритуальной служб. Секция по экономическим вопросам и материально-техническому обеспечению Комиссии рассматривает и обсуждает проекты положений, инструкций, нормативных актов, регламентирующих деятельность предприятий и служб, которые обеспечивают проведение обрядов. Ею, к примеру, одобрены, а соответствующими министерствами республики утверждены Типовые положения о пункте приема заказов, о службе семьи, Типовой устав фирмы обрядовых услуг, Положение об условиях оплаты штатных и внештатных работников обрядовой службы, Примерное положение о бюро ритуальной службы, Положение об организации обслуживания обрядовых торжеств автотранспортом, Правила приема, выполнения и выдачи заказов по обрядовому и ритуальному обслуживанию населения, единые тарифы на виды услуг. В таком же организованном порядке приняты меры, направленные на улучшение обслуживания обрядовых и послеобрядовых мероприятий предприятиями общественного питания, творческими коллективами, решены вопросы пошива одежды для исполнителей обрядов, оборудования помещений для обрядовых церемоний.

 

В ряде постановлений партийных и советских органов республики определены конкретные задачи обкомов партии и облисполкомов, министерств и ведомств, общественных организаций по широкому внедрению социалистической обрядности, созданию ее прочной материально-технической базы.

 

В частности, таким документом является принятое в 1983 году постановление Совета Министров Украинской ССР «О дальнейшем укреплении материально-технической базы социалистической обрядности в республике». В 1984 году правительство республики рассмотрело «сопутствующую» социалистической обрядности проблему улучшения демографической обстановки и оказания помощи населению в вопросах семьи и брака, обобщения опыта деятельности подразделений Службы семьи, накопленного исполкомами местных Советов народных депутатов Днепропетровской области.

 

Централизованная подготовка имеющих юридическую силу распоряжений, четкое распределение ответственности за их исполнение среди руководящих работников позволяют преодолевать межведомственные барьеры, в сжатые сроки проводить в жизнь намеченное, планомерно решать проблемы обрядотворчества. К примеру, проблему повсеместного обеспечения хорошо оборудованными помещениями для проведения обрядов, что, на наш взгляд, является залогом дальнейшего массового распространения социалистической обрядности.

 

Сейчас такие помещения торжественных событий имеются в распоряжении практически всех исполкомов местных Советов народных депутатов, в то время как в 1975 году они были лишь у каждого пятого. Это более 12 тысяч залов и комнат, около половины из которых расположены в клубных учреждениях. Кроме того, в республике построены и открыты 148 Дворцов и Домов торжественных событий, а для проведения торжественно-траурного обряда похорон используются 116 Домов траура и свыше 6,5 тысячи сооруженных фактически за последние десять лет ритуальных площадок на кладбищах. Чтобы эти строения отвечали современным требованиям, несли людям определенный, соответствующий настрой, по заказу республиканской Комиссии в 1980 году издан альбом «Архитектура зданий и сооружений для проведения социалистических обрядов». В нем комплексно рассмотрены вопросы архитектурного проектирования, в качестве иллюстраций представлены некоторые объекты, возведенные в нашей стране и за рубежом, а также проекты и проектные предложения ряда институтов.

 

Более активному и целенаправленному внедрению обрядов способствуют и регулярно организуемые в областях и районах смотры-конкурсы на лучшее оформление залов и комнат торжественных событий, на лучшую постановку обрядотворческого дела и другие мероприятия, которые всесторонне освещаются средствами массовой информации. При подведении итогов конкурсов, анализируя качество и эффективность работы по пропаганде и внедрению обрядности, местные комиссии учитывают также газетные публикации, радио- и телепередачи, в которых ярко раскрывается содержание обрядов, поднимается престиж их организаторов и исполнителей, подготовленные экспозиции в государственных и народных музеях, тематические выставки в библиотеках, лектории при кинотеатрах и другие показатели.

 

По заказу республиканской Комиссии наши киностудии создали научно-популярные и учебно-методические цветные фильмы об обрядах торжественной регистрации брака, новорожденного, вручения паспорта гражданина СССР, посвящения в рабочие, о траурном обряде, об обрядовой службе. В 1985 году вышли на экраны киноленты об обрядах торжественного посвящения в хлеборобы, школьном празднике первого звонка — составной части всенародного праздника Дня знаний. Издательства республики выпустили ряд монографий и брошюр о советской обрядности, практике ее внедрения.

 

Так, в 1983—1985 годах Политиздатом Украины выпущены фотоальбом «Краса новых обрядов», сборник «Традиции, обряды, современность», серия плакатов «Идейно-тематическое и архитектурно-художественное оформление советских праздников и обрядов» в помощь организаторам наглядной агитации и художникам-оформителям, а издательством «Вища школа» — монография «Трудовые традиции, праздники, обряды рабочего класса». Готовится к изданию книга-альбом «Летопись семьи».

 

Развитию и совершенствованию социалистической обрядности в республике способствовали прошедшие в Киеве Всесоюзное совещание-семинар (1978 год), семинар-практикум заместителей министров бытового обслуживания населения и жилищно-коммунального хозяйства союзных республик (1981 год), Всесоюзная школа передового, на примере Украины, опыта на ВДНХ СССР (1982 год), в 1982—1984 годах ряд республиканских зональных семинаров-практикумов, а также республиканская научно-практическая конференция «Трудовые традиции, праздники и обряды рабочего класса» (1983 год).

 

Практика показывает, что становление и развитие социалистической обрядности — процесс динамичный, чуждый застою. Не случайно для его осмысления Комиссия при Совете Министров УССР постоянно привлекает ученых. Так, несколько научно-исследовательских институтов Украины разрабатывали пособия для практических работников. В частности, Межреспубликанский филиал Института научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС в Киеве совместно с другими заинтересованными институтами исследует проблему «Причины существования и пути преодоления религиозной обрядности». Продолжаются исследования социально-психологического механизма функционирования, путей повышения эффективности социалистической обрядности, ее роли в комплексе идейно-воспитательной работы среди населения, многих других вопросов.

 

Как и в любом деле, такая целенаправленная, организованная работа ведет к ожидаемому результату: созданная в нашей республике на государственной основе система социалистической обрядности активно развивается. Вопросы ее совершенствования все органичнее входят в круг повседневных забот партийных комитетов, все чаще заинтересованно обсуждаются на сессиях и заседаниях исполкомов местных Советов, семинарах партийных, советских, профсоюзных и комсомольских работников, занимают заметное место в планах социально-культурного развития трудовых коллективов.

 

Уверенна поступь нашего народа, непреклонны его воля и стремление выполнить решения XXVII съезда КПСС, намеченную Коммунистической партией Советского Союза программу ускорения социально-экономического развития страны. Трудящиеся республики, как и все советские люди, не пожалеют сил, чтобы добиться новых успехов в коммунистическом созидании.

 

Сегодня очевидно, что в наращивании материального и духовного потенциала Родины немалая роль принадлежит новой, социалистической обрядности. Она стала неотъемлемым компонентом советского образа жизни, действенным средством патриотической, интернационалистской, коллективистской закалки советских людей.

 

---

 

 

 

М. А. Орлик. Социалистическая обрядность, ее внедрение и развитие в Украинской ССР 3

 

В. Е. Острожинский. Партийное руководство процессом внедрения новых праздников и обрядов 19

 

Г. П. Ерхов. Беречь и развивать трудовые традиции рабочего класса 37

 

В. И. Воловик. Прославление человека труда — новая, социалистическая традиция 51

 

В. В. Данков. Воспитывать интернационалистов 68

 

В. В. Кулик. Участие профсоюзов в утверждении социалистической обрядности в трудовых коллективах 86

 

B. И. Мироненко. Советские традиции, праздники и обряды в коммунистическом воспитании молодежи 103

 

Ю. А. Олененко. Деятельность культурно-просветительных учреждений по развитию социалистической обрядности 110

 

C. Е. Стеценко. Новая семейно-бытовая обрядность, ее становление и утверждение 118

 

В. И. Зайчук. Проведение органами загса обрядов торжественной регистрации бракосочетания и новорожденного 132

 

В. И. Слинченко. Обрядовая служба — новая форма удовлетворения культурно-бытовых запросов населения 143

 

В. Д. Площенко. Ритуальная служба: специфика развития, структура и основные задачи 155

 

В. А. Згурский. Внедрению новых праздников и обрядов — прочный материальный фундамент 170

 

С. А. Чернолоз. Обрядовые комиссии: планирование и результаты 175

 

A. М. Цуркан. Особенности работы групп содействия комиссиям по советским традициям, праздникам и обрядам 182

 

Л. И. Хорозова. Подготовка кадров организаторов и исполнителей советских праздников и обрядов 194

 

Н. Н. Рябошапка. Проведение советских праздников, обрядов и послеобрядовых торжеств на селе 199

 

С. Д. Зубков. Сочетание профессионального и народного в советских обрядах 205

 

B. А. Зоц. Атеистическая роль социалистической обрядности 211

 

Положение о комиссиях по советским традициям, праздникам и обрядам Украинской ССР 221

 

Рекомендации по проведению советских праздников и обрядов 225

 

Праздник Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов 227

 

Обряд торжественного вручения паспорта гражданина Союза ССР 244

 

Обряд проводов в Вооруженные Силы Союза ССР 252

 

Обряд торжественного посвящения в рабочие 267

 

Обряд торжественного посвящения в хлеборобы 282

 

Обряд торжественного чествования ветеранов труда 297

 

Праздник первого звонка в общеобразовательных школах 305

 

Обряд торжественной регистрации бракосочетания 317

 

Обряд торжественной регистрации новорожденного 328

 

---

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

  

 

  

 

  

 

 

  

 

 

---

 

 

Скачать издание в формате pdf (яндексдиск; 319 МБ) (скан Электронекрасовки)

 

Скачать издание в формате pdf (яндексдиск; 36 МБ) (скан rutracker)