Веймарн Б. В. Искусство Средней Азии. — Москва ; Ленинград, 1940

Искусство Средней Азии / Б. В. Веймарн. — Москва ; Ленинград : Государственное издательство «Искусство», 1940. — 192 с., 16 вкл. л. ил. : ил., план.

ОТ АВТОРА

Территориально границы Средней Азии определяются на западе побережьем Каспийского моря, на юге — линией, идущей от юго-восточной оконечности Каспийского моря к верховьям реки Аму-Дарьи (по современной политической границе СССР), на востоке — границей СССР и Китая от Памира до Алтая, на севере — степями Казахстана. Каждый из народов, населявших в прошлом и населяющих сейчас Среднюю Азию, имеет, конечно, свою самостоятельную историю, свои национальные особенности. Но не только географическая близость, а также общность исторических судеб связывает между собой народы Средней Азии.

Народы Средней Азии одни из первых на Востоке подняли знамя социалистической революции. При братской поддержке русского пролетариата и крестьянства они свергли вековое иго эксплоататоров и в тесном содружестве с остальными народами СССР победоносно строят социалистическое общество.

На территории Средней Азии расположены пять союзных советских социалистических республик: Туркменская ССР, Узбекская ССР, Таджикская ССР, Казахская ССР, Киргизская ССР. В состав Узбекской ССР входит Кара-Калпакская АССР, в Таджикскую ССР — Горно-Бадахшанская автономная область (см. карту в конце книги).

Рассматривая совместно искусство среднеазиатских народов в его прошлом и настоящем, мы считаем, конечно, совершенно необходимым, поскольку это позволяет состояние наших научных знаний, с одной стороны, учитывать и выделять национальные особенности художественной культуры каждого народа и, с другой стороны, отмечать связь их искусства с культурой соседних народов и, в первую очередь, с искусством остальных братских республик СССР.

Географическое положение Средней Азии в самом центре Евразийского материка способствовало тому, что она с глубокой древности являлась ареной больших исторических событий. Средняя Азия входила в состав древнеперсидского царства, в империю Александра Македонского и в государство, созданное в VII—VIII вв. арабами. В некоторые периоды Средняя Азия сама являлась центром крупных государственных образований, например, в XIV в. империи Тимура. Большую роль в истории Средней Азии играли кочевые народы, приходившие в среднеазиатские степи с востока и севера. Часто кочевники, спускаясь на юг, частично переходили к оседлому образу жизни и ассимилировались с местным населением. К Средней Азии целиком применимо указание К. Маркса о соотношении кочевого и оседлого быта в истории восточных племен*. Это соотношение надо всегда иметь в виду при изучении истории и искусства Средней Азии, начиная с глубокой древности.

____________

* К. Маркс и Ф. Энгельс. Собр. соч., т. XXI, стр. 488.

Богатое историческое прошлое Средней Азии находило, конечно, отражение в художественной культуре населявших ее народов. Планомерное изучение старины в Средней Азии, ставшее возможным только после Великой социалистической революции, каждый год выявляет все новые и новые ценные художественные памятники прошлого, которые обогащают сокровищницу мировой истории искусства. После Великой пролетарской революции, в условиях братского сотрудничества всех народов Советского Союза, происходят рост и расцвет нового, социалистического искусства узбеков, таджиков, туркмен, казахов, киргизов и других народов Средней Азии. Новое искусство развивалось на основе критического освоения как мирового, так и своего национального, художественного наследия.

* * *

По искусству Средней Азии имеется довольно большая литература, однако до сих пор многие вопросы истории и современной художественной практики среднеазиатских народов еще не исследованы и не получили освещения в печати.

Важнейшие работы общего характера, а также касающиеся отдельных проблем и памятников среднеазиатского искусства указаны нами в примечаниях к тексту и в библиографии.

* * *

Эта книга была первоначально задумана как общий очерк искусства Средней Азии до XVI в. По предложению издательства, в целях полноты картины развития искусства среднеазиатских народов, я дополнил книгу двумя последними главами, содержащими, однако, лишь очень краткий обзор искусства XVI—XIX вв. и не менее краткую характеристику основных форм его развития после Великой социалистической революция.

То обстоятельство, что я специально не занимался изучением послереволюционной архитектуры, к сожалению, лишило меня возможности включить в изложение обзор этого вида искусства.

Выпуск в свет книги, совершенно законченной еще в 1938 г., значительно задержался. За это время советскими учеными в Средней Азии был сделан ряд интересных открытий, дающих новые данные для истории среднеазиатского искусства.

Особенно надо отметить находки в Варахше, близ Бухары, и на территории древнего Хорезма в Кара-Калпакии. В Варахше экспедицией Узкомстариса в 1937—1938 гг. были открыты многочисленные фрагменты резной стуковой декорации, некогда украшавшей стены какого-то большого здания. Судя по этим фрагментам, явно намечаются две статистические группы узора: высокий, горельефный, трактованный с большой долей реализма, и плоскостной, сильно стилизованный узор. Б. П. Денике считает возможным отнести первую группу узоров ко II—III векам н. э., а вторую сближает с памятниками VII—VIII вв. Автор открытия В. Шишкин дает всей резьбе более позднюю датировку (VI—VIII вв.). Предполагают, что обнаруженное здание является руинами дворца бухар-худата.

Находки в Вархаше важны не только потому, что найденные фрагменты являются древнейшими из известных нам в Средней Азии памятников резьбы по стуку. Очень интересны изображения людей, птиц, животных, рыб и деревьев, встречающихся в узорах резьбы; еще раз подтверждается высказанное в книге положение о широком распространении антропоморфных и зооморфных изображений в искусстве домусульманской Средней Азии. Если же учесть реалистичность и выразительность этих изображений, то становится все более очевидно, что перед нами еще один памятник своеобразной «античности» в искусстве древних согдийцев, к произведениям которых надо относить резной стук из Варахша.

В Кара-Калпакии экспедициями Академии наук СССР впервые открыты и исследованы памятники древне-хорезмийского искусства, о котором пока мы знали лишь по литературным данным. При раскопках в районе Беркут-Кала и других местах найдены керамические изделия бронзового века, близкие керамике Поволжья, что намечает связь древнего Хорезма с Восточной Европой. Обследовано несколько крепостей, относящихся к первым векам н. э. и многочисленные крепостные сооружения V—VIII вв. Среди последних особенно интересны сырцовые постройки со стенами, разделанными сплошным рядом полуколонн подобно тому, как это мы встречаем позднее в «Кыз-Кала» в древнем Мерве и других памятниках раннеисламского времени. Повидимому, этот прием возник в Средней Азии в довольно глубокой древности. Многочисленны найденные при раскопках произведения древнехорезмийской мелкой пластики (статуэтки, рельефы). Особенно следует отметить рельефное изображение какого-то четверорукого божества, возможно, из буддийского пантеона. Если это так, то в этой находке мы имеем интересный памятник, свидетельствующий о проникновении буддийской культуры далеко на запад, по сравнению с ранее известными границами буддийского влияния.

Большая работа за последние годы проведена С. Судаковым (Узкомстарис) по изучению памятников монументальной живописи. Выявленный материал дает интереснейшие данные о .развитии своеобразной пейзажной живописи в XIV—XV вв., т. е. в эпоху непосредственно предшествовавшую и отчасти совпадающую со временем, когда жил и работал величайший узбекский поэт Алишир Навои.

Из более частых вопросов, получивших разрешение в последние годы, считаю нужным упомянуть уточнение датировки мавзолея саманидов в Бухаре, который, судя по надписи, обнаруженной на деревянной банке, над входом, был сооружен в первой половине X в.

В 1939 г. в издательстве В. А. А. вышла книга Б. П. Денике «Архитектурный орнамент Средней Азии», в которой содержится большой, строго систематизированный материал по истории архитектурной декорации и опубликован ряд малоизвестных памятников.

Новейшим открытиям в Средней Азии посвящены статьи: В. Шишкин, «Новые данные по искусству Согдианы» ( о находках в Варахше), журнал «Искусство», № 5, 1938. С. Толстов, «Древне-хорезмийские памятники в Кара-Калпакии», журнал «Вестник древней истории», № 3, 1939 г.

Обращаясь к современному искусству, надо сказать, что в республиках Средней Азии, как и во всем Советском Союзе, каждый год отмечается фактами, характеризующими дальнейший рост и расцвет нового национального изобразительного искусства.

В Узбекистане в 1938 г. была устроена большая художественная выставка живописи, графики и произведений народного творчества. Новые интересные работы показали П. Беньков («Встреча героя» и др.), О. Татевосян («Сбор винограда»), Н. Карахан («Новый Узбекистан»), Л. Абдуллаев («В гостях у молодого поэта») и многие другие. На выставке приняло участие много молодых национальных живописцев, выпускников художественных училищ. Весной 1939 г. состоялась выставка искусства Киргизской ССР в Москве. Большие художественные выставки были организованы в 1938—1939 гг. в Казахстане и Таджикистане.

Важным событием в художественной жизни Советского Союза явилось участие художников Средней Азии в оформлении Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. Узбекские и таджикские народные мастера украсили павильоны среднеазиатских республик красочными орнаментальными росписями, резьбой по ганчу и другими произведениями своего искусства. Туркменские ковровщицы выткали новые портретные ковры и большой сюжетный ковер «Дружба народов», являющийся шедевром коврового искусства. Образцы нового, неизвестного до сих пор в Казахстане искусства гобеленов показали на выставке мастерицы алма-атинской артели (портрет И. Сталина, «Амангелды» и др.). Правительство СССР отметило работу народных мастеров высокими наградами: орденами и медалями Союза награждены Ш. Гафуров, Ю. Баратбеков, М. Бободжанов, Я. Рауфов и др.

На ВСХВ работа народных мастеров протекала в тесном контакте с живописцами и скульпторами. Здесь, пожалуй, впервые получила реальное воплощение идея синтеза изобразительного искусства. Вот почему работа художников на выставке является важным переломным моментом в истории советского искусства. Эта работа как бы преддверие будущей грандиозной работы по оформлению монументального памятника нашей эпохи — Дворца Советов.

Предстоящий Всесоюзный съезд художников и создание ССХ СССР еще более укрепят тесное сотрудничество между работниками искусства братских союзных республик и будут способствовать дальнейшему расцвету изобразительного искусства народов