Картография вселенной народной сказки

Фрагмент карты Бернарда Слея An Ancient Mappe of Fairyland, Newly Discovered and Set Forth (1918)

«За тридевять земель в тридевятом царстве в тридесятом государстве...»

картография вселенной народной сказки — иллюстрированные волшебные карты для детей от 3-х лет

Идея

В сказках, передающихся из поколения в поколение, запечатлена национальная культура и мудрость предшествующих поколений, освещается история народа, его быт, нравственные обычаи, характер образного мышления. Именно фольклор является основным средством для воспитания молодого поколения в духе лучших народных традиций. Великий русский педагог К. Д. Ушинский говорил, что «первый воспитатель — это народ, а народные сказки — первые и блестящие попытки создания народной педагогики».

Ребёнок получает жизненный опыт на примере сказочных персонажей. Сказки являются важным воспитательным средством, проверенным на практике столетий. По мнению Г. Н. Волкова «дети и сказка не разделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого народа» (Этнопедагогика / Г. Н. Волков. — М., 2000).

Елена Дмитриевна Поленова (1850—1898) — русская художница, график, одна из первых художников-иллюстраторов детской книги в России, одна из основоположниц стиля модерн в русском искусстве. Иллюстрация к русской народной сказке «Сынко Филипко». Публикуется по изданию: журнал «Мир Искусства» (1892, том 2)

Старшее поколение всегда стремилось передать детям свой жизненный опыт, воспитывать их в духе народных идеалов и понятий о добре и зле, прививать им нравственные качества, составляющие кодекс норм и правил поведения. В преобладающем большинстве сказок воплощены присущие народу нравственные черты: любовь к Родине и её защита, беспредельная отвага в борьбе со злом, трудолюбие и мастерство, справедливость, верность в дружбе. Сегодня мы все чаще обращаемся к опыту предков, в частности, их представлениям и понятиям о нравственном и безнравственном, к нормам морали.

Чингиз Айтматов писал: «В наш цивилизованный научно-технический век не до сказок вроде бы, но это не значит, что сказку можно выбросить как ненужную вещь из жилища. Это было бы с нашей стороны неразумно и даже бесчеловечно. Нельзя пренебрегать опытом прошлого. Сказка — это опыт человечества. Мы должны беречь сказку так же, как бережем памятники старинного зодчества».

Рекламный постер мультсериала «Супергерои Marvel» 1966 года

В глобальном мире народные сказки были в значительной степени вытеснены продукцией современной массовой культуры в виде, например, супергеройских американских сеттингов DC Comics и Marvel Comics.

В условиях холодной войны главным противником США был СССР, поэтому супергерой стал синонимом понятия «американский герой», являвшегося идеологической антитезой «советского человека». Это противопоставление «американского героя» и «советского человека» становится источником и критерием национальной и социальной идентичности.

Супергероическая матрица формирует пространство справедливости в категориях победы «добра» над «злом». При этом под «добром» понимается вся совокупность ценностей, присущих американскому массовому обществу и культуре. А под «злом» понимается, в частности, СССР как «империя зла», все советское и русское.

Таким образом, подмена национальных сказок продукцией американской массовой культуры, ведет к отказу от национальных традиций и ценностей.

← Рекламный постер мультсериала «Супергерои Marvel» 1966 года. Источник: cbr.com

Мы не будем здесь вдаваться в подробности сравнительной оценки различных систем ценностей, предлагаемых сказками и масскультом, отметим только, что портал TEHNE, в рамках настоящего проекта, предлагает вернуться к национальным народным сказкам, как к эффективному средству воспитания детей, новых молодых поколений Российской Федерации.

Для этого необходимо сначала сформировать смысловое и сюжетное поле национальной сказки в едином графическом формате — картографировать вселенную народной сказки.

Идея картографии вселенной сказки не нова, поэтому мы сначала обратимся к изучению имеющегося опыта.

Аналоги

1. Jaro Hess. The Land of Make Believe. 1930

В 1930 году американский художник чешского происхождения Яро (Ярослав) Хесс нарисовал карту The Land of Make Believe («Страна выдумки/воображения»), составленную из элементов более чем шестидесяти детских стишков, сказок и детских рассказов с занимательными и привлекательными иллюстрациями. В число этих историй вошли: «Красная шапочка», «Маленькая мисс Маффет» (Little Miss Muffet), «Голубой мальчик» (Little Boy Blue), «Джек и бобовый стебель», «Старый король Коул», «Кролик Питер», «Старуха, которая жила в ботинке», «Золушка», «Спящая красавица», «Гензель и Гретель», «Волшебник страны Оз», «Тысяча и одна ночь», «Рип Ван Винкль», «Питер Пэн» и многие другие. Каждая история имеет свою иллюстрацию и подпись.

The Land of Make Believe by Jaro Hess, 1930

Эта карта была невероятно популярна после своего выпуска и украшала стены бесчисленных школ и игровых комнат. Карта стала настоящей частью американской поп-культуры.

На протяжении многих десятилетий карта участвовала в воспитании нескольких поколений американских детей, при этом практически не меняясь (в 1950-х годах одно изображение на карте было скорректировано — «Вечного жида» сменил «Странник»).

Фрагмент карты The Land of Make Believe by Jaro Hess

Прошло 90 лет, но эту карту помнят до сих пор. Например, в интервью Esquire в 2018 году создатель «Симпсонов» Мэтт Гроунинг назвал The Land of Make Believe ключевым источником вдохновения для своего сказочного мультсериала Disenchantment («Разочарование»).

Подробнее о карте The Land of Make Believe: http://tehne.com/event/arhivsyachina/jaro-hess-land-make-believe-1930

Карта The Land of Make Believe в высоком разрешении: http://tehne.com/assets/i/upload/event/jaro-hess-the-land-of-make-believe-map-1930-q80-10000px.jpg

2. Bernard Sleigh. An Ancient Mappe of Fairyland, Newly Discovered and Set Forth. 1918

Автор карты — Бернард Слей (Bernard Sleigh, 1872–1954) английский художник-монументалист, иллюстратор и гравер, наиболее известный своей An Ancient Mappe of Fairyland, Newly Discovered and Set Forth («Древняя карта страны фей»), на которой изображены многочисленные персонажи из легенд и сказок. Слей был членом Королевского Бирмингемского общества художников с 1923 по 1928 год, а также одним из основателей Общества исследования фей в 1927 году.

На карте изображен волшебный мир, в котором представлены фольклорные и литературные европейские сказки, греческая мифология. Можно отправиться из гробницы короля Артура в дом Питера Пэна, посетить гнездо драконов, или посмотреть, как Персей спасает Андромеду, пообщаться с Гераклом и посетить «Гавань страны грез». Красная линия указывает маршрут перехода «из нашего мира» в «место, которого никогда не было и всегда будет, с русалками, феями, водяными духами, замком Золушки, Экскалибуром и Авалоном».

An Ancient Mappe of Fairyland : Newly discovered and set forth. Designed by Bernard Sleigh

An Ancient Mappe of Fairyland : Newly discovered and set forth. 1918

Фрагменты карты An Ancient Mappe of Fairyland

«Древняя карта Страны Фей» была впервые опубликована в декабре 1917 года в виде полноцветного свитка, раскручивающегося почти до полутора метров в длину и тридцати пяти сантиметров в ширину. К карте прилагалась небольшая брошюра на шестнадцати страницах — «Путеводитель по карте сказочной страны». В 1926 году, поскольку карта продолжала хорошо продаваться, издатели выпустили второй сопутствующий том: «Путешествие в волшебную страну» — это антология детских стихов, рассказов и сказок, упомянутых на карте или перечисленных в брошюре.

После того, как Слей отошел от преподавательской деятельности в 1937 году, известная ланкаширская компания превратила карту в ткань Rosebank. Это, в свою очередь, привело к получению многих других заказов на текстильный дизайн, тем самым обеспечив источник дохода сверх его скудной преподавательской пенсии.

Тканевая карта. A map of Fairyland by Bernard Sleigh. Cloth map. "A Rosebank fabric". England, 1920

Подробнее о карте An Ancient Mappe of Fairyland: http://tehne.com/event/arhivsyachina/bernard-sleigh-ancient-mappe-fairyland-newly-discovered-and-set-forth-1918

Карта An Ancient Mappe of Fairyland в высоком разрешении: http://tehne.com/assets/i/upload/event/an-ancient-mappe-of-fairyland-newly-discovered-and-set-forth-rumsey.jpg

Тканевая карта An Ancient Mappe of Fairyland в высоком разрешении: http://tehne.com/assets/i/upload/event/Bernard-Sleigh-A-map-of-Fairyland-A-Rosebank-fabric-1920.jpg

Направления проекта картографии вселенной сказок

Создание широкоформатных полноцветных иллюстрированных карт, посвященных сказкам народов РФ, отдельно выпускаются русские, татарские, башкирские, удмуртские, чеченские, белорусские, якутские и др. карты.
Создание карт в тканевом формате и отдельно линеек текстильной продукции из такой ткани.
Выпуск хрестоматий со сказками, упоминаемыми на картах. Прилагаются к картам или поставляются отдельно.
Создание интерактивных электронных приложений для планшетов и смартфонов с возможностью путешествия по карте и сопутствующими игровыми элементами.

Отдельно предлагается запустить фестивали настенной живописи по городам России по народно-сказочной тематике.

Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке. Рисунки И. Я. Билибина

Иван Яковлевич Билибин (1876—1942) — русский художник, книжный иллюстратор и театральный оформитель, участник объединения «Мир искусства». Иллюстрация к русской народной сказке об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке. Публикуется по изданию: Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке / Рисунки И. Я. Билибина. — С.-Петербург : Издание Экспедиции заготовления государственных бумаг, ценз. 1901.

Приглашение к участию

Портал TEHNE приглашает художников, дизайнеров, фольклористов, архитекторов-художников, геймдизайнеров войти в состав команды проекта картографирования вселенных сказок народов Российской Федерации.

Прямо сейчас нам более всего требуются художники для подготовки форэскизов карт / фрагментов карт.

Ваши заявки, идеи и предложения высылайте в оргкомитет проекта:

Светлана Соколик, [email protected];
Вадим Белоусов, [email protected].

И. Я. Билибин. Иллюстрация 1940 г. к былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник»

И. Я. Билибин. Иллюстрация 1940 г. к былине «Илья Муромец и Святогор»

И. Я. Билибин. Иллюстрации 1940 г. к былинам «Илья Муромец и Соловей-разбойник» и «Илья Муромец и Святогор»

21 марта 2022, 13:39 0 комментариев