Архивсячина

«Наконец после настойчивых просьб поэт привстал, сухо сообщив, что им обдуман и разработан план двух лекционных курсов студийцев. Один будет посвящен принципам японского стихосложения. Другой — методам строительства железной дороги через Гималаи...»

Публикуем все листы чертежей из журнала «Зодчий», издававшимся Императорским Санкт-Петербургским обществом архитекторов, за 1872 год.

Если исходить из обыденного опыта, вещи всего навсего наполняют квартиру и в силу этого представляются по отношению к ней чем-то сугубо подчиненным. Пространственная оболочка жилища рассматривается при таком подходе как нечто данное, первичное, а вещи, наоборот, как второстепенный по важности компонент, который следует приспосабливать к основному. Внешняя «очевидность» не может, однако, служить критерием истины.

Для скульптуры проблема синтеза не есть в первую очередь проблема сотрудничества одного творческого цеха с другим творческим цехом — архитектурным. Вопрос отнюдь нельзя сводить только к формам совместной работы, к дружной и согласованной разверстке мест, отводимых архитектуре и скульптуре в некоем сложном комплексе. Нельзя сводить проблему синтеза только к организационным условиям его осуществления; надо выдвинуть на первый план творческие проблемы.

«Во-первых, в качестве обоснованного самим предметом начала перед нами выступает архитектура. Она — начало искусства, потому что искусство в свой начальный период не нашло вообще ни соразмерного материала, ни соответствующих форм для изображения своего духовного содержания. Поэтому оно удовлетворяется лишь исканием истинной соразмерности и внешним характером содержания и способа изображения».

Сооружения Рейди имеют четко выраженный национальный характер. Он развивает традиционные приемы сквозного проветривания, борьбы с сыростью, защиты от солнечных лучей. В его зданиях широко используются традиционные декоративные приемы, местные материалы. Но, главное, они отражают особенности бразильского национального характера: жизнерадостность, полноту восприятия жизни, пылкий темперамент.

Статья посвящена товарным знакам, требованиям к их разработке, особенностям передачи графическим языком информации о товаре и его производителе. Приводятся примеры товарных знаков, разработанных Армянским филиалом ВНИИТЭ.

Город рождает чуму, пыль, давку, сплетни, а каждому человеку нужен кислород и чистая вода; так по Охитовичу в нескольких словах надо понимать сущность учения Маркса, Энгельса, Ленина в вопросе об уничтожении города-деревни; так понимая их, сам Охитович дошел до дезурбанизации в расселении человечества.

Русский народ — пахарь-народ, прежде всего. Немудрено, что в его поэтическом представлении самым сильным богатырем является оратай — Микула Селянинович, которому, волей-неволей, уступает даже старейший изо всех богатырей русских, — Святогор. «Держись за землю — трава обманет!» — говорит седая народная мудрость.

Из текста сказки нам непонятно, будут ли принудительно мобилизованы белянки, волнушки, мухоморы, свинушки, сморчки, рыжики и опёнки, или в грибном царстве воюют только добровольцы-грузди. Неизвестно, достаточно ли имеющихся груздей для военных нужд. Наконец, неизвестно самое главное — с кем собираются воевать грибы.

25 марта 1926 г. Маяковский заключил в Москве договор с издательством «Заккнига» на стихотворение «Есенину» и детскую книжку «Зоологический сад». На следующий день рукопись стихотворения «Что ни страница, — то слон, то львица» была передана представителю издательства. Книга вышла в издании «Заккнига» только в марте 1928 г. с рисунками художника Зданевича.

Дворец культуры Пролетарского района (он же ДК автозавода имени Сталина, автозавода им. Лихачева) был воздвигнут на территории старинного Симонова монастыря в 1930—1937 годах. Построенное по проекту А., В. и Л. Весниных, разработанному в результате большого конкурса в 1929—1930 г., здание Дворца культуры решено в конструктивистском стиле.

«Каждая железобетонная крепость индустриализации, каждая магистраль социализма, вновь пробитая в чересполосице старых городов, каждое новое социалистическое поселение в сознании миллионов неразрывно связаны с памятью о Ленине, с его учением, с его делом. Светлые просторы клубов, площади наших городов..., колхозы, идущие к зажиточной жизни, служат фоном для монументального образа В. И. Ленина».

«Кривая улица — дорога ослов, прямая — дорога людей. Кривая улица есть результат произвола, беспечности, распущенности, ослабления, животности. Прямая же — это противодействие, деятельность, акты, прямая — результат самообладания. Она здорова и благородна».

Хокусай рисует вершину горы Фудзи в отдалении, за озером Асиноко в Хаконе. Она скромно белеет среди других гор. Многие предметы второго плана теряются и пропадают в тумане. Художник пытался отразить личные чувства, некий момент сопереживания природе. Единство и гармония пронизывают этот пейзаж.