Архивсячина

Узоры и цвета купальников стали смелее по сравнению с цветочными узорами 1940-х годов. Сплошные купальные костюмы черного, красного, розового, цвета морской волны и белого с контрастной окантовкой черного или белого цвета можно было увидеть на протяжении всего десятилетия. Помимо однотонных цветов были популярны узоры: мелкая клетка, «леденцовые полоски» (узор из цветных и белых полосок) и цветовая блокировка (сочетание контрастных цветов).

Исключение из «среды обитания» человека искусственной природы неправомерно, так как действительной средой обитания человека и даже действительной природой человека является создаваемая и совершенствуемая в развитии общества искусственная природа. Практически непонимание этого ведет к мероприятиям, бьющим «мимо главной цели», то есть, подчас лишь к охране естественной среды обитания, а не к дальнейшему совершенствованию второй природы как непосредственной и действительной природы человека.

Это самый большой из пяти храмов в Эдо, который был построен к югу от реки Татэгава. На гравюре изображены мужчина и женщина справа, которые, закончив паломничество по святым местам, в изнеможении опустились прямо на пол галереи. В противоположность им, слева изображен бритоголовый буддийский монах с «фуросики» за плечами. Он энергично показывает пальцем на Фудзи.

Кей Эндо — японский архитектор и художник из Токио. Она любит путешествовать и жить в отелях, которые она скрупулезно зарисовывает. Эндо рассказывает об отелях с помощью подробных, точных и красочных обзорных рисунков, на которых запечатлено все: от размеров и планировок номеров до цветовой гаммы и удобств. Рисунки даже могут показаться отражением оригинальных чертежей и планировок жилых помещений.

Джо Мора (1876—1947) — американский ковбой уругвайского происхождения, художник, карикатурист, иллюстратор, скульптор и историк, долго живший с индейским народом хопи и много писавший об этом опыте в Калифорнии. Его называли «человеком эпохи Возрождения на Западе» ("Renaissance Man of the West").

Морис Луис (1912—1962) — американский художник-абстракционист, близкий к стилю живописи цветового поля — роду абстрактной живописи, в основе которой лежит использование больших плоскостей однородных цветов, близких по тональности и не центрированных. Целью его позднего творчества, в котором цвет является и носителем, и содержанием, было полное слияние переднего плана и фона, оттенка и текстуры.

Альберт Ороско и Эдвард Риверо: «„Йоронас из Хуареса“ — это повествование о продолжающемся насилии в отношении мигрантов, совершаемом государствами, возникшими в результате переселенческого колониализма. Посредством перекрестного анализа мы используем протестное искусство, исторический нарратив и ландшафтный урбанизм, чтобы переосмыслить экологию на границе Мексики и США, какой она могла бы быть, если мы станем ближе к земле».

Волга берет свое начало в западной части Тверской губернии, в Осташковском уезде, в так называемом Волгинском лесу, близь маленькой деревушки, носящей по имени реки название — Волговерховье. К югу от деревни лежит болото, около которого стоит убогая деревянная часовня. Посредине часовни — небольшой сруб, уходящий под полом, в болото. Здесь, как говорят, и начинается Волга,

В некотором было царстве, в некотором государстве: был-жил царь Выслав Андронович. У него было три сына-царевича: первой — Димитрий-царевич, другой — Василий-царевич, а третий — Иван-царевич. У того царя был сад такой богатый, что ни в котором государстве лучше того не было; в том саду росли разные дорогие деревья с плодами и без плодов, и была у царя одна яблоня любимая, и на той яблони росли яблочки все золотые...

Город задыхается и, задыхаясь, город продолжает расти. Его душит отсталый способ размещения промышленности и земледелия. Промышленность должна уйти из центров непосредственно к районам производства сырья. Передача энергии на расстояние, повсюдная сеть местных станций, кольцевая передача и в перспективе радио-передача энергии осуществят мечту Энгельса: ПОКОНЧИТЬ С КРУПНЫМ ГОРОДОМ, ЧЕГО БЫ ЭТО НАМ НИ СТОИЛО.... Всякий иной путь разгрузки города есть путь административной утопии.

This simple frontal view of the Mannen Bridge admirably expresses the grand monumental character of the bridge. Indeed, as though it were the subject of a portrait, the bridge commands our attention with an impressive sense of dignity. Distant Fuji is seen between the tall piers of the wide arch of Mannen Bridge over the Fuka River. People cross the bridge, a laden boat is poled upstream in the foreground, and a man fishes from a rock in the stream.

Ее работы в продолжающейся уже 25 лет серии «Маленький магазинчик» отражают каждую мелкую деталь: товары разных цветов и размеров, сложенные друг на друга; рекламу в окнах; велосипеды, припаркованные перед входом; несочетающиеся друг с другом стулья; почтовые ящики, покатые черепичные крыши. Вход в магазины часто затеняют высокие вишневые деревья или деревья хурмы.

А. Пахомов: «Мне не раз доводилось слышать лестное для меня признание, что я впервые в изобразительном искусстве показал тип советского ребенка и подростка. В создании этого типа немалую роль сыграла моя любовь к пластике человеческого тела в античном искусстве и в искусстве Возрождения. В ребенке и подростке я видел прообраз человека будущего и преемственные черты идеала человеческой красоты, созданные античностью».

На территории Грузии, богатой разнообразными по окраске и по рисунку песчаниками, известняками, гранитами и мраморами, за 1500 с лишним лет сохранилось большое количество монументальных памятников архитектуры. Многовековая и притом сложная история развития архитектуры Грузии отличается своей цельностью и носит вполне органический характер.

Публикуем статью архитектора Л. Павлова о формировании образа в архитектуре через гармонизацию целого и отдельных частей здания. Особое внимание в проблеме гармонизации архитектурного сооружения уделяется принципу золотого сечения,  породившему модулор Ле Корбюзье и систему пропорционирования И. В. Жолтовского.